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教育部指导书目
何叔衡
出版社: 学习出版社
作者: 张树军 王相坤 徐玉凤
所属行业标准: 教育部推荐馆配书目
所属分类: K历史、地理
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图书简介

本稿刻画了中国共产党创始人之一何叔衡的光辉形象,以讲故事的形式,选取何叔衡一生中闪光的关键节点,讲述了他为中国共产党的创建、开创党领导的人民检察事业和反对腐败,以及开展苏区社会事业所做出的历史贡献。体现了他为共产主义事业奋斗终身的革命精神。该书可读性强,具有较强的感染力和深刻的教育意义,有利于激励广大青少年读者培育和践行社会主义核心价值观。

作者简介

主编张树军,第十三届全国政协文化文史和学习委员会委员,中共党史人物研究会会长。主要从事中共党史和党史人物研究。获国务院颁发的政府特殊津贴。入选“新世纪首届百千万人才工程国家级人选”。副主编王相坤,中央党史和文献研究院科研规划部副主任,中共党史人物研究会秘书长。

图书目录

 





阅读指导

如何阅读人物传记

怎样阅读人物传记才能收到最好的效果呢?刘艳红认为,首先要了解传记作品的基本特征。人物传记是纪实性与文学性的统一,阅读传记作品既要注意分辨文章所陈述的基本事实的真实性,也要注意刻画人物内心世界时想象的合理性,对于某些符合逻辑、合乎情理的细节虚构和场景铺陈,能够加以分辨并给予恰当的评价。通过精读传记作品的若干精彩片段,欣赏、品味传记作品真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相结合所产生的魅力。

其次,阅读人物传记、回忆录这类纪实作品的时候,要在了解传记文体的基本特征的基础上,联系主人公生活的时代背景和社会环境,把握作品所陈述的与社会进程以及主人公个人成长相关的重要事实,了解具有典型意义的事件和细节,能分析所陈述的客观事实与作者个人所持见解、观点之间的区别及联系,理解传记作者对主人公及有关事实所作的分析和评价。通过具体的分析和深入的思考,能对影响主人公成长的各种因素作出符合实际的分 析,对其思想、品格及其功过作出客观公正的评价。

另外,在阅读传记作品的过程中,要有意识地做一些知识积累工作。比 如,要记住传记名称和作者,了解作品中主人公的人生经历并摘抄自己认为精彩的语句。“最重要的一点是,我们不能为了读传记而读传记,要从传记中找到对自己有用的东西。”刘艳红说,有些人读人物传记只是为了了解某个人的生活历程,这种阅读太浅层,我们应该在阅读的基础上进行思考,想一想作品中主人公的事迹可以提炼出哪些有价值的观点,对我们的人生有什幺启迪作用,最好能写出读后感或评论性文章。

朗读基调的把握和角色体味

要朗读好一篇作品,务必先完成对作品的”基调把握”和”角色体味”。

1.作品的基调

就是作品的总的感情色彩和份量。感情色彩和份量,对朗读、和朗诵的意义以及作用颇重要。这里所讲的基调问题是针对整个作品的感情色彩和份量而言的。

把握整个作品的基调,要从作品的创作背景、作品的主题上下手。如,高尔基的;,创作于 1901 年 4 月,当时正值俄国 1905 年革命前夕,它一诞生就被广大工人和革命群众所传诵,被看作是传播革命信息、坚定革命理想的战歌。作品以象征的手法,通过革命风暴来临之前、暴风雨逼近和即将来临三个画面的描述,塑造了一只不怕电闪雷鸣、敢于搏波击浪、勇于呼唤暴风雨的海燕---这一”胜利的预言家”的形象。这篇文章的主题就是:海燕满怀激情的呼唤着革命高潮的到来。那幺这篇作品的基调就是海燕对革命高潮的向往和企盼。

2.角色体味

把握了作品的创作基调后,进而进入作品的”角色体味”。作品的体味过程可以分为”进入角色、进入情境”两个环节。

首先要进入角色。以叶挺的;为例,”进入角色”就是朗读时要把自己想象 成”我就是叶挺,叶挺在我身上”复活”了。这样经过体味和揣摩,朗读时才能够做到感情真切,抒发自然。

但是,仅仅是进入角色还不够,还必须”进入情境”,也就是要进入作者创作时情境。这里我们还以;歌为例来加以说明。叶挺是在 1941 年”皖南事变” 时被捕的,先后被囚禁在上饶、恩施、桂林、重庆集中营。囚禁中,除了遭受种种酷刑的折磨外,还曾经受到”高官”、”第六战区司令长官”等头衔的诱降,叶挺均以拒绝。因此深入体味,我们就不难把握,的主体风格是”内心独白”式的,抒发的是”自己向往自由,但又深知如果自己不投降,就不可能再获得自由的痛苦情感。其基调应该是”深沉的,郁闷的,客观地说还有一种”久居囚禁”的烦燥情绪,然而最终又必须回归到信仰的坚定上来。这样朗读这篇文章时,我们心中就更加有数。

把握了上面两点,我们在反复试读时,再进行细部的安排和处理。注意”情感起伏设计”和”褒贬色彩的揣摩。首先选定作品的大高潮的部位,其次是以这个高潮部位为中心,逆向安排渐次升降的小高潮。这样就能客观的把握作品,避免出现”抒情过分”和”抒情不足”等情况。

我们以大高潮定位,逆向安排小高潮,其目的在于通过情感的起伏发展, 以及语言色彩的变化、节奏的张弛,使得朗诵更富有语言的魅力,以引导听众与朗诵者一起进入作品的情感境界,在处理这些时,仍然要围绕作品的基调来进行,同时还要考虑朗诵者的朗诵风格、嗓音条件等,而不是千篇一律地把作品都给安排上同一模式高潮形式。不同作品的情感起伏设计是不同 的,同一作品由不同的人来朗诵,其情感起伏设计也应该是有不同的。褒贬色彩的情感揣摩,主要侧重于”度”的把握。其依据则应是处处不离作品的主题和基调。以;为例,在主题表现上,海燕呼唤的、迎接的都是暴风雨,暴风雨是革命高潮的象征,朗诵者在朗诵作品中关于暴风雨场面的描写时,不宜带有贬义色彩。而”海鸥、海鸭、企鹅”三种海鸟,在作品中是指俄国立宪党人等,朗诵时情感色彩上应带有贬义色彩。海燕与暴风雨处在主要位置上, 三种海鸟只是塑造海燕的衬托,朗诵时贬义的语言份量不能过重,以使其处于”海燕不屑一顾的地位为宜。

如何给记叙文分段、概括段意记叙文是课本中最常见的一类文体,小学阶段中几乎都会要求划分段落并概括段意,划分段落有不有什幺诀窍呢?答案是否定的,只有根据文章意思划分,才是最好的办法。当然,段落划分也是有一定标志的,段落划分的情况有以下五种:

①按时间先后和情节的变化发展分段

②按空间变换或场地转换分段

③按材料性质分段

④按作者思想感情变化分段

⑤按人物活动分段。

划分好段落后,概括段意,也可遵循以下方法:

①摘句法,直接摘引原句

②缩句法,有些段由一个长句组成,概括段意时,可将其压缩

③串联法,把层意合并归纳

④择要法,取主要层意为段意

⑤归纳法,在无法使用上述各法时,可把一段中的几层意思归结到一起,用自己的语言概括本段的段意。

以上方法,可以在实践中不断提高,段落大意归纳中涉及的缩句等方法需要懂句子结构知识。



阅读延伸

名人轶事

何叔衡:求知嗜学的典范

来源:金台资讯

何叔衡(1876—1935年),出生于湖南宁乡一个农民家庭,无产阶级革命家。1921年7月,他同毛泽东一起作为湖南共产主义小组的代表出席了中国共产党第一次全国代表大会,成为中国共产党的创始人之一。作为中共一大13名代表中的最年长者,何叔衡并不倚老卖老,而是时刻保持谦虚谨慎的态度,抓紧一切机会与时间努力求知,是中国共产党人“活到老、学到老”的典范。1913年春,37岁的何叔衡以“大龄学生”的身份考入湖南省立第四师范学校,当校长陈夙荒问他,为什么这么大年纪来当学生时,何叔衡这样回答:“深居穷乡僻壤,风气不开,外事不知,耽误了青春,旧学根底浅,新学才启蒙,急盼求新学,想为国为民出力。”话语不多,却展现了何叔衡对求知的饥渴,也代表了他一生对读书学习的态度。

爱好读书“如醉如痴”

何叔衡从12岁到22岁,除中间有两年在家种地外,有8年时间都是在私塾学堂度过的。在这段时间里,何叔衡读书非常勤奋,经常利用空余时间读书、写字,甚至达到了如醉如痴的地步。

何叔衡有时同父亲一起上山砍柴,在休息时就用木棍在地上练习写字;有时在家煮饭烧火,他就用夹钳在灰里写字。一天晚上,何叔衡和父亲睡在一起,父亲在睡梦中突觉大腿上像有只跳蚤在爬,猛力用手一按,按住的却是儿子的手。原来何叔衡并未睡觉,而是在父亲腿上练习白天在学堂里所学的字。父亲见何叔衡读书如此用功,就为他买了一个小墨盒。此后,何叔衡随家人走亲访友时便带着小墨盒。

一次,何叔衡到外公家去拜年,全家人吃饭时,却不见何叔衡在饭桌旁。于是,家人四处寻找,最后在楼上找到了何叔衡,看见他正在那里聚精会神的看书、写字。

还有一次,何叔衡在桐油灯下练字,姐姐在一旁纺纱。突然有一股烧焦的味道,姐姐先是看看自己身上有没有烧着的地方,发现没有时,再一看,只见何叔衡写字的桌子底下正冒着烟,烧焦味正是从那儿来的。原来,由于天气寒冷,姐弟俩在桌子下面烧了几坨火炭。当时何叔衡读书非常投入,竟没有发觉自己的裤脚边已被火炭烧着了。

涉猎广泛,且注重学习方法

1902年7月,26岁的何叔衡参加了县科举考试,得中秀才。由于对清政府镇压各地的反帝运动不满,所以当县衙门派人送来请他去掌管钱粮的任职书时,他深感“世局之汹汹,人情之愤愤”拒绝到职视事,而宁愿在家乡种地,以教私塾为业,过“穷秀才”的生活。此后,乡亲们都称他为“穷秀才”。

何叔衡在教私塾的同时,并未忽视自身的学习进步,而是抓紧时间努力自学。他学习范围很广,涉及经、史、子、集,尤其注重研究历史、地理和人生观问题。在学习时,他还经常带着问题去学。此外,何叔衡养成了作读书笔记的习惯,在日记中写了大量的读书笔记。

何叔衡学习非常刻苦,且在时间上抓得很紧,绝不愿在一些琐事上占用更多时间而影响学习。1907年农历12月29日,他在日记中写道:“数日践亥迎寅,席未及煖,常为人摄去。一部奏议,阅六日始完,用功迟慢。如此计,所积两柜三簏之书,必十年始完。而十年沧桑之变,又不知何底!其蹉跎终古哉!”何叔衡旧学功底深厚,原因也在于此。

“自己要有真才,然后才能造就人才”

在走上革命道路后,何叔衡所从事的工作,不论是参与创建新民学会、建立文化书社、组织俄罗斯研究会,还是参与创办湖南自修大学,也多与学习、传播新文化新思想有关。例如,1918年4月毛泽东、何叔衡等共同创建的新民学会即以“革新学术、砥砺品行、改良人心风俗”为宗旨,取“大学之道在新民……日日新、又日新”的字样,含有反对旧制度、主张革新,为人民的意思。1920年,毛泽东在广泛接触马克思主义的书籍、树立起对马克思主义的信仰后,意识到要组织革命斗争首先要推动新思潮的研究,扩大马克思主义的宣传。于是,他开始组织新民学会中的积极分子学习有关马克思主义的书籍。在这期间,何叔衡系统地学习了《共产党宣言》《社会主义从空想到科学的发展》《社会主义史》等。此外还学习了《新青年》等刊物。通过学习,何叔衡在思想上日益倾向并接受了马克思主义。为宣传马克思主义,何叔衡与毛泽东还经常组织一些新民学会中的积极分子集会,共同学习和讨论马克思主义。他们在一起互相交流学习体会,有时还展开激烈的辩论。正是在这种浓厚的学习氛围以及斗争实践中,何叔衡坚定了马克思主义的信仰。

在中国共产党成立初期的岁月里,何叔衡肩上的担子很重,除了做党的工作和担任自修大学补习学校主事之外,他还担任了一师附小的主事和其他一些社会工作。但这期间,何叔衡仍然对自己的学习抓得很紧,白天没有时间读书学习,就利用晚上时间刻苦读书。他曾经说过:“自己要有真才,然后才能造就人才。”据当时住在自修大学的一个学生后来回忆,何叔衡每晚要看书到12点,早晨又起得很早,要读一个小时书才开门,读到精彩处,还拍桌子,引起住在他附近的几个贪睡青年的不满,向他提意见,要他早晨多睡一会儿。他语重心长地说,我年纪大了,不拼命学习,怎能胜任工作呢?你们将来也许会体会得到的,希望你们把全部精力放在学习上。

“学习上永不疲倦的人”

1928年9月,50多岁的何叔衡进入莫斯科中山大学特别班学习。特别班的学习方式与普通班不一样,主要是自学为主,学习内容偏重于对革命理论和领导方法的研究。何叔衡对这里的学习环境感到满意,他在家信中说,“我在此求学做事,均能自如”,“衣食均无缺”,“面包还吃得惯”,“身体很好,不过因气候关系,骨节稍微疼痛”。他最担心的,还是自己年纪大了,“记忆力太薄弱,即两年或三年内能够毕业,实成问题也”。

在莫斯科中山大学学习,首先要解决语言问题,由于教员几乎都是俄国人,学生又都是中国人,因而出现了绝大多数学生不懂俄语,而俄语教员又绝大多数不懂汉语,授课时必须配备中文翻译才能进行的局面。这就要求学生一定要学习俄语,解决语言障碍。然而,学习俄语对于何叔衡这样年龄较大的人来说,绝非易事。但是,为了学习需要,何叔衡学习俄文非常刻苦,有时为了熟记一个单词,要读上几百遍甚至上千遍,被大家誉为“学习上永不疲倦的人”。

视频片段

为苏维埃流尽最后一滴血:何叔衡

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